A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的

B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

C.文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)

D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝以人民為中心的根本體現(xiàn)

A.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)論證了繪畫藝術(shù)與客家民居建筑藝術(shù)的美學(xué)相似性

B.文章采用了引證、對(duì)比論證、舉例論證等多種論證方法來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)

C.文章第三段由淺入深分析客家民居空間布局特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的客家人的秉性

D.文章論證既有對(duì)繪畫和建筑藝術(shù)共性的闡述，也有對(duì)兩者不同個(gè)性的分析

A.文章引用老子無(wú)為而治的相關(guān)論述，意在論證道法自然的內(nèi)涵

B.文章第二段將無(wú)為而治與人為治理天下進(jìn)行對(duì)比，凸顯了人為治理的危害

C.文章用事例論證了在生態(tài)觀念上當(dāng)代學(xué)者與道法自然思想的一致性

D.文章立足于當(dāng)下論證古人的智慧，是要為解決當(dāng)前存在的問題提供借鑒

A.作者使用文學(xué)評(píng)論常用方法，多次引用魯迅話語(yǔ)，以增強(qiáng)對(duì)魯迅作品闡析的說(shuō)服力

B.作者善于進(jìn)行兩分，以兩種態(tài)度兩個(gè)測(cè)面引出對(duì)比論證，有《死火》遺風(fēng)

C.本文通過(guò)對(duì)影子意象的分析，揭示了歷史中間物的命運(yùn)，使說(shuō)理生動(dòng)形象

D.本文的論證思路是：先明示中心論點(diǎn)，再具體舉例論證，最后深入分析，揭示意義

A.文章開頭指出漢服別稱和歷史淵源，突出了漢服歷史悠久。

B.文章基于民族性格、人生境界的角度分析了漢服的總體風(fēng)格。

C.文章引用《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)詩(shī)句，是為了說(shuō)明古代服飾的相關(guān)知識(shí)。

D.文章指出古人衣著風(fēng)格、服飾特點(diǎn)與禮儀功能等，體現(xiàn)了漢民族傳統(tǒng)服飾文化的博大精深。

A.文章闡釋了人工智能對(duì)社會(huì)生活三個(gè)方面的窄化，為進(jìn)一步論證奠定基礎(chǔ)

B.文章通過(guò)討論人的社會(huì)性在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深入

C.文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對(duì)人群做出無(wú)窮細(xì)分

D.文章就新科技對(duì)社會(huì)的影響，從表征意義和深層意義兩個(gè)維度表明了看法

A.開篇肯定文化對(duì)民族生存和發(fā)展的意義,有助于凸顯警惕文化泛娛樂化的必要性

B.第三段中闡述主體身份認(rèn)同的含義及意義,是論證該段第一個(gè)分論點(diǎn)的前提

C.文章論述文化泛娛樂化的危害,旨在突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的重要性

D.文章大體上按照提出觀點(diǎn)、分析原因、揭示危害、給出對(duì)策這一思路展開論述

A.文章以楊慎此詩(shī)可入神品和李攀龍的唐人七絕第一的觀點(diǎn)開篇，引起下文

B.鐘惺引《三百篇》及《十九首》的例子，意在質(zhì)疑唐人七絕第一的觀點(diǎn)

C.論證部分采用并列結(jié)構(gòu)，列舉了歷代詩(shī)評(píng)者對(duì)秦時(shí)明月的分析和論證

D.文章采用了事實(shí)論證和對(duì)比論證，闡述了秦時(shí)明月的奧妙，很有說(shuō)服力

A.文章針對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)

B.文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開論證

C.第四段將一些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較，論證了保護(hù)與保存的不同

D.文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度

A.文章列舉薛元超一例，論證了非科舉及第的人生是不成功的，分析具體，有說(shuō)服力

B.文章論證四杰心胸曠達(dá)，引用了駱賓王的詩(shī)句，分析緊扣第一段，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

C.文章從多方面分析了初唐四杰產(chǎn)生壯志豪情的原因，論證結(jié)構(gòu)十分清晰

D.文章沒有否定評(píng)論家們對(duì)四杰缺少渾融意蘊(yùn)和秀美風(fēng)神的評(píng)價(jià)，分析客觀中肯

A.本文以近代以來(lái)儒家發(fā)生的兩方面變化為現(xiàn)實(shí)前提，論證了中華文明的基礎(chǔ)性作用

B.這篇文章主要采用道理論證的方法，嚴(yán)密的邏輯，推導(dǎo)出令人信服的結(jié)論

C.第三段重點(diǎn)論述的是孔子對(duì)仁和禮關(guān)系的認(rèn)識(shí)：互為前提，互攝和相互成就

D.主體部分采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，分析了禮樂文明與儒家學(xué)說(shuō)，各種外來(lái)文化的關(guān)系